#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו המקור למשמוש בתפילין?	ילפינן ק&quot;ו מציץ, מה הציץ שאין בו אלא אזכרה אחת אפ&quot;ה אסור להסיח דעתו ממנו, תפילין שיש בו אזכרות הרבה על אחת כמה וכמה (מנחות ל&quot;ו ע&quot;ב, ב&quot;י)	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ראוי לנשק אצבעותיו בשעת משמוש?	"החיי&quot;א (כלל י&quot;ד סעי&#x27; ט&quot;ו) וקיצור שו&quot;ע (סי&#x27; י&#x27; סעי&#x27; י&quot;ז) סברי כן [וביאר הפתחי שערים (על שערי אפרים ש&quot;י ס&quot;ד) שמראה כאילו ע&quot;י הנגיעה בס&quot;ת ותפילין נדבק ביד רושם קדושה וענין נשיקה הוא ענין חיבור לטהרה, ולאידך גיסא כשנוגע במקום מטונף נוטל את ידיו], והערוה&quot;ש (סי&#x27; ס&quot;א סעי&#x27; י&#x27;) סבר לא."	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הכוונה הנכונה בשעת משמוש?	"כתב כה&quot;ח (סי&#x27; ס&quot;א ס&quot;ק ס&quot;ו) שיזכור התפילין ומה שכתוב בהן וישעבד מוחו ולבו להקב&quot;ה וישמח ישראל בעושיו אשר קדשנו במצותיו ועיטרנו בהם."	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פעמים צריך למשמש בהם?	"כתב הב&quot;ח דצריך למשמש כל זמן שנזכר מהם כדי שלא יגיע לידי היסח הדעת (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;), והוסיף המ&quot;ב (ס&quot;ק א&#x27;) כדי שלא יזוזו ממקומן."	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אסור להסיח דעת מתפילין?	"כתב השע&quot;ת (ס&quot;ק א&#x27;, ומובא במ&quot;ב סי&#x27; מ&quot;ד ס&quot;ק ג&#x27;) בשם האריז&quot;ל דיש איסור היסח הדעת חוץ מזמנים שהוא עוסק בתורה ותפילה [היינו שמונה עשרה (נזירות שמשון, באה&quot;ט סי&#x27; מ&quot;ד ס&quot;ק א&#x27;)], ואע&quot;פ שהפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק א&#x27;) כתב דאפ&quot;ה יש מצוה מן המובחר שלא להסיח דעתו אפי&#x27; כשהוא עוסק בתורה ותפילה מ&quot;מ הביה&quot;ל לקמן (סי&#x27; מ&quot;ד ד&quot;ה ישן) מדייק מאור זרוע דא&quot;צ לדקדק בזה"	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו היסח הדעת מהתפילין?	"השע&quot;ת (ס&quot;ק א&#x27;) הביא משאגת אריה (סי&#x27; מ&#x27;) דס&quot;ל דשיעור היסח הדעת הוא כדי הילוך מאה אמה [שהוא פחות מדקה אחת], אבל מאריז&quot;ל משמע דהוא אפי&#x27; רגע אחד ולפי&quot;ז צ&quot;ל כרבינו יונה והרא&quot;ש דהיסח הדעת הוא רק שחוק וקלות ראש, ועי&#x27; מש&quot;כ לקמן סי&#x27; מ&quot;ד."	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ההיסח הדעת באבל שלובש תפילין?	"יש בזה כמה ביאורים:&lt;br&gt;1) הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;) ביאר דהוא מסיח דעת משמחה של מצוה, והוסיף הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ד&#x27;) דזהו פשט במצטער פטור מן התפילין שהוא מסיח דעת משמחה של מצוה [וגם אם אין דעתו מיושבת עליו יש חשש שמא ישכחם לגמרי]&lt;br&gt;2) התפארת ישראל (ידים פ&quot;ב יכין אות ל&quot;ה) פי&#x27; דטעם האיסור של היסח הדעת הוא שלא לבא לעשות דבר שאינו הגון כגון להכניסם לבית הכסא ויש לחוש לכך גם בשעת בכי ומספד&lt;br&gt;3) מהר&quot;ם בנעט (על המרדכי הל&#x27; תפילין) ביאר דאמנם אבל אינו עובר על היסח הדעת בתפילין אבל אינו מקיים את המצוה נמי ומדוע להניחן בחנם&lt;br&gt;4) העמק ברכה (תפילין אות ה&#x27;) ביאר דהיסח הדעת אסור מפני שאינו עומד ביראה, וזה שייך באבל נמי (מ&quot;ב דרשו סי&#x27; מ&quot;ד)"	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו הביאור בגמ&#x27; יומא (ל&quot;ג ע&quot;ב) &quot;עבורי דרעא אטוטפתא אסור&quot;?"	"1) רש&quot;י פי&#x27; דאסור להעביר על תפילין של יד להניח השל ראש&lt;br&gt;2) תוס&#x27; הביאו מר&quot;ת בשם הר&quot;ח בשם רב האי גאון דאסור להעביר ולהקדים התפילה של יד בתוך הכיס דאז יהא צריך להעביר על המצות&lt;br&gt;3) תוס&#x27; הביאו מרבינו אליהו דאסור למשמש השל ראש תחילה.&lt;br&gt;להלכה, כתב הב&quot;י דקיי&quot;ל כהשני פשטים דתוס&#x27; [ומה שפי&#x27; רש&quot;י דאינו יכול להקדים השל ראש להשל יד אסור משום הדרשה]"	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם נודע לו ששתי תפילין שלו נשמטו ממקומן?	"יתקן השל יד תחילה כסדר הקרא (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן כח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה קודם שחולץ תפילה של ראש?	"יסיר הג&#x27; כריכות מאצבעו (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להיות מעומד כשחולץ התפילין?	"כמו שמניחן כך חולצן, המג&quot;א סבר דצריך לישב בהנחן על כן כתב שישב כשחולץ השל יד, אבל להלכה קיי&quot;ל דמניחן מעומד ממילא ה&quot;ה כשחולצן, ואפי&#x27; הסרת הג&#x27; כריכות יהיה מעומד (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) {וק&quot;ק דהמג&quot;א (סי&#x27; כ&quot;ה ס&quot;ק כ&#x27;) כתב דראוי להניח התפילין מיושב, וא&quot;כ למה כתב דנוהגין להניח התפילין מעומד, ודוחק לומר דר&quot;ל דנהגו העולם דלא כשיטתו}"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה יד יסיר תפיליו?	"רבו של השל&quot;ה היה חולץ תפיליו של ראש ביד שמאל להראות שקשה לו חליצתו, וזהו דוקא כשאינו לובשו כל היום [ואיטר יד חולץ בשמאל דידיה שהוא ימין דעולם] (מג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) {ונראה דאם חולץ התפילין בסוף היום כגון בתשעה באב יכול לחולצן בימין דמצוה לחולצן בלילה}"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הסדר ההנחה בתוך התיק?	"הב&quot;ח סבר שהשל יד יהיה ע&quot;ג השל ראש, אבל המג&quot;א (ס&quot;ק ד&#x27;) השיג עליו דהשל ראש קדוש טפי אלא צריך להניחן זה אצל זה והשל יד יהיה קצת לצד מעלה, ויהיה במקום שפוגע ידו שם תחילה {והכל תלוי &quot;בזיפער&quot;}"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה צריך לסמן הכיסין לידע איזהו של יד ואיזהו של ראש?	"כדי שלא ישנה ויתן השל יד בתוך הכיס של ראש שהשל ראש קדוש טפי, ואם התנה מתחילה מותר (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) [והב&quot;ח סבר דלא מהני הסימון דחיישינן שמא אתי למיטעי ולהחליף זה בזה, ועי&#x27; בשע&quot;ת (ס&quot;ק ד&#x27;)]"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לכרוך הרצועות על הבתים?	"הגלי רזיא סבר לא, אבל המג&quot;א (ס&quot;ק ד&#x27;) מצדד דמותר משום שומר אבל מסיים דכיון דאפשר להניחן בצדדין אסור להניחן למעלה {ומבואר דליכא איסור לכרוך ע&quot;ג היו&quot;ד, ויש מחמירים וכמ&quot;ש בדלי&quot;ת}, ויש נוהגין לעשות ככנפי יונה (מג&quot;א שם, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ח&#x27;) הביא דיש נוהגין שהדלי&quot;ת בקשר של ראש יהיה למעלה מהמעברתא [והקשה במ&quot;ב דרשו דכאן משמע דמותר להניח הרצועה ע&quot;ג התיתורא אבל המ&quot;ב לעיל (סי&#x27; כ&quot;ז ס&quot;ק ל&quot;ב) כתב דהתיתורא קדוש יותר מהרצועה {ואולי יש לתיתורא יותר קדושה רק בשעה שהוא על ידו}]"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה צריך ליזהר בשעה שמגלגל הרצועות?	"לא יאחוז הרצועה ויגלגל התפילין (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;) {וכן אשכחן בס&quot;ת לקמן (סי&#x27; קמ&quot;ז סעי&#x27; ה&#x27;)}"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לנער התפילין מן התיק?	"לא, אלא נוטלן בידו מתוך בתיק (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;)"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לחלוץ תפילה של יד קודם שהניח התפילה של ראש לתוך התיק?	"כתב הב&quot;ח דמשמע מהטור דנכון ליזהר שלא יעשה כן שלא ישכח ויניח השל יד תחילה בתוך התיק, אכן כתב השע&quot;ת (ס&quot;ק ד&#x27;) דזהו הב&quot;ח לשיטתו דס&quot;ל דצריך תיק צר אבל לדידן דקיי&quot;ל כהמג&quot;א ליכא למיחש למידי {דאפי&#x27; אם הניח השל יד תחילה לתוך התיק יכול להניח השל ראש אח&quot;כ בצד שני וביותר עמוק}"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות התיק משל שעטנז?	"לא (פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), דלפעמים מחממין את ידיו (שו&quot;ע יו&quot;ד סי&#x27; ש&quot;א סעי&#x27; ט&#x27;)"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ראוי לחלוץ תפיליו חוץ מבית הכנסת?	"העטרת זקנים (סי&#x27; כ&quot;ה) הביא זה מהזוהר, אכן השע&quot;ת (ס&quot;ק ב&#x27;) הביא משלמי ציבור דלא מצא זוהר זה בשום מקום"	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לכרוך התפילין מיד אחר שחלצן?	כתב הבן איש חי (חיי שרה אות י&quot;ט) דאינו כבוד לתפילין להניחם שם בלי כריכה, ומ&quot;מ בשעת ההכרח כגון קודם מוסף דר&quot;ח יזהר שלא יניחם בהיפך דהיינו צד המעברתא למעלה והקציצה למטה	סימן כח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ראוי לנשק תפיליו?	מנהג חכמים לנשקם בשעת הנחתן ובשעת חליצתן {ולכאורה משמע דאינו הפסק במה שנשק התפילה של ראש, וכמ&quot;ש האג&quot;מ}	סימן כח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי יכרוך התפילין?	ראוי לכרוך התפילין מעצמו משום חיבוב מצוה (בן איש חי חיי שרה אות י&quot;ט)	סימן כח סעיף ג		
